"پیام تسلیت مدیریت محترم آموزش و پرورش به مناسبت درگذشت جانسوز همكارمان نوراله رئوفی"
بسم الله الرحمن الرحیم و بشر الصابرین الذین اذا اصابتهم مصیبه قالو انا لله و انا الیه راجعون
خانواده محترم و داغدار رئوفی: در كمال تاثر و تاسف باخبر شدیم همكار عزیزمان آقای نوراله رئوفی پس از تحمل یك دوره رنج و بیماری از جمع ما به دیار باقی شتافتند.
مشیت الهی بر این قرار گرفت كه در آستانه بهار طبیعت، خزان زندگی همكاری عزیز و متعهد را به ماتم بنشینیم و در ایامی كه به مناسبت ولادت امیرمومنان علی(ع)، همه در تكاپوی دست بوسی پدران و چشم انتظار دست نوازش آنها هستیم ، شاهد آسمانی شدن پدری مهربان و غیرتمند باشیم كه سالهای سال برای دانش آموزان پدری كرد.
اكنون ضمن فرود آوردن سرتسلیم و رضا به قضای الهی، این مصیبت را به خانواده معزی و مجموعه آموزش و پرورش آران وبیدگل تسلیت عرض نموده و آرزو می كنیم خداوند متعال روح آن معلم وارسته را قرین رحمت خود سازد و صبری جمیل به وسعت این اندوه بزرگ به بازماندگان عطا فرماید.
محمد معدن دار مدیر آموزش و پرورش شهرستان آران و بیدگل
در این نماهنگ تصاویر دانش آموزان کلاس ششم(2) مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد در سال تحصیلی 97-1396 به همراه گلچینی از تصاویر سال و آهنگی زیبا تقدیم شما می گردد امیدوارم از دیدن آن لذت ببرید.
(این کلیپ پاورپوینت ساخته دانش آموز "محمدحسین ظفرمندحلاج" می باشد.)
مدیر باشگاه انوشه نوش آباد گفت: تیم فوتسال انوشه که به نمایندگی از شهرستان کاشان در مسابقات کشوری فوتسال رده سنی زیر 12 سال شرکت کرده بود، عنوان قهرمانی کشور را برای دومین بار تصاحب کرد.
علی اصغر لطیفی در گفت و گو با پانا کاشان اظهار کرد: این مسابقات، با حضور تیمهایی از پنج استان ایلام ، خوزستان ، لرستان ، مرکزی ، اصفهان از روز سوم اسفند به میزبانی شهرستان دزفول برگزار شد. به گفته وی، درگروه اول تیم انوشه نوش آباد باتیمهای پایه سازان ساوه، وحدت ازنا، معراج لرستان ، پرسپولیس دزفول و ایلام هم گروه بودکه توانست با کسب دو پیروزی درمقابل ساوه و وحدت ازنا و تحمل دو شکست درمقابل لرستان و دزفول به عنوان تیم سوم گروه خود به مرحل یک هشتم نهایی راه پیداکند. وی افزود: تیم انوشه نوش آباد، در مرحله حذفی توانست با شکست تیم سامان دلیجان که تیم دوم گروه دوم بود به مرحله نیمه نهایی بازیها راه پیدا کند و درمرحله نیمه نهایی به مصاف نماینده ساوه رفت و با پیروزی دراین بازی به فینال مسابقات راه پیدا کرد. وی اظهار داشت: دیدار نهایی این مسابقات، بین تیمهای انوشه نوش آباد و ذوالفقار افوس هر دو از استان اصفهان برگزار شد که درپایان بازی دوتیم به تساوی یک بر یک رسیدند ولی درضربات پنالتی نماینده کاشان توانست با نتیجه ۴ بر ۲ نماینده افوس اصفهان را شکست داده و به عنوان قهرمانی این مسابقات برسدو تیم پایه سازان ساوه نیز مقام سوم را کسب کرد. مدیر باشگاه انوشه نوش آباد تاکید کرد: این تیم در حالی در مسابقات شرکت کرد که به دلیل مشکلات مالی، قصد انصراف از حضور در مسابقات را داشت اما حمایت هئیت فوتبال کاشان، شرکت فرش سیزان نوش آباد و جمعی از نیکوکاران حامی ورزش با کمترین امکانات به مسابقه پرداختیم. لطیفی گفت: تیم های پایه به ویژه در شهرستان ها با مشکلات فراوانی روبرو هستند و نیاز به حمایت مالی دارند که از توان مالی بازیکنان شهرهای کوچکی مثل نوش آباد خارج است، بنابراین مسوولان باید از آن حمایت کنند.
در این دوره از مسابقات، مهدی یوسفیان، ابوالفصل مجیدی، امیر حسین امانی پور، ابوالفضل صانعی نژاد، محمد هادی اسماعیل زاده، سید علی عمارتی، سید علی نافعی، سید علیرضا علوی، ابوالفصل چاوشیان، محمد امین علوی، حسین ذوالفقار پور، محمد جواد شریعتی و ابوالفضل چراغ سپهر برای تیم انوشه نوش آباد بازی کردند.
دیر باشگاه انوشه نوش آباد از قهرمانی تیم فوتسال انوشه در مسابقات کشوری فوتسال رده سنی زیر 12 سال خبر داد.
علی اصغر لطیفی در گفت و گو با پانا کاشان اظهار کرد: تیم نونهالان انوشه نوش آباد که به عنوان قهرمان استان اصفهان در این مسابقات شرکت کرده بود، با 15 گل زده و چهار گل خورده قهرمانی قاطع کشور را از آن خود کرد. به گفته وی، این دوره مسابقات با حضور تیم هایی از استانهای اصفهان، تهران، خوزستان، فارس، مرکزی و همدان در روزهای 25 و 26 ماه جاری به میزبانی شهر دلیجان برگزار شد و تیم های اراک و ساوه به ترتیب صاحب عنوان دوم و سوم شدند. وی افزود: در پایان این مسابقات، 💟 «امیر حسین امانی پور» به عنوان بهترین بازیکن و آقای گل ، 💟 «مهدی یوسفیان» به عنوان بهترین دروازه بان و 💟 «سید علی نافعی» به عنوان فنی ترین بازیکن معرفی شد.
وی گفت: در نخستین روز مسابقات، انوشه نوش آباد با نتیجه سه بر صفر مقابل نماینده ساوه به پیروزی رسید و سپس نماینده اراک را بانتیجه دو بر یک بدرقه کرد. در دومین روز مسابقات با نتیجه چهار بر دو بر تیم شیراز پیروز شد. تیم تهران نیز با نتیجه سه بر یک باخت و در آخرین بازی روز جمعه تیم انوشه سه بر هیچ نماینده خوزستان را پشت سر گذاشت. مدیر باشگاه انوشه نوش آباد تاکید کرد: در شرایط امروز، تیمهای پایه به ویژه در شهرستانها با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می کنند و نیازمند حمایت مالی هستند که متاسفانه تیم انوشه نوش آباد در دو سال گذشته به علت نداشتن پشتوانه مالی از حضور در مسابقات انصراف داد و حتی در این دوره نیز، با وسیله شخصی والدین به محل مسابقات رسیدند. لطیفی گفت: با وجود استقبال از فوتبال اما یک ورزش پرهزینه است که از توان مالی بازیکنان شهرهای کوچکی مثل نوش آباد خارج است و اغلب آنها دانش آموزان دبستانی هستند بنابراین مسوولان دستگاهها باید حمایت کنند.
تیم فوتسال مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد برای سومین سال پیاپی توانست در مسابقات فوتسال مدارس ابتدایی شهرستان آران و بیدگل در سال تحصیلی ۹۷-۱۳۹۶حائز رتبه قهرمانی شود.
این تیم در فینال با نتیجه ۳-۱ تیم مدرسه شهیدان رزاق زاده آران و بیدگل را شکست داد.
بهترین و فنی ترین بازیکن این مسابقات امیرحسین امانی پور نوش آبادی و بهترین دروازه بان نیز مهدی یوسفیان نوش آبادی از این تیم انتخاب گردیدند.
تاریخ قهرمانی: یکشنبه 14 آبان 1396
تاریخ جشن مدرسه: دوشنبه 15 آبان 1396
در زیر تعدادی از تصاویر و ویدیو مربوط به این قهرمانی را می توانید مشاهده کنید.
عکس هایی مربوط به قهرمانی
ویدیو جشن قهرمانی بعد از بازی و اهدای جوایز در مدرسه ......
مدیر مدرسه شهید حسن تقوی شاد نوش آباد از برگزاری کارگاه و نمایشگاه یک روزه داستان سفالگران و تاجران ایران باستان با رویکرد آموزش خلاق کودک محور در این واحد آموزشی خبر داد.
به گزارش ایسنا - منطقه اصفهان در کاشان،
محسن مومن زاده اظهار کرد: در نظام های آموزشی کشورهاى پيشرفته، برنامه اصلى سامانه آموزش و پرورش با رویکرد آموزش خلاق کودک محور براساس آموزش مشارکتى و هميارى کودکان و آموزگاران و مربيان استوار است. وی تاکید کرد: در اين شيوه آموزشى، به رشد چندگانه کودکان توجه مىشود که همسو با برنامههاى پرورشى است و برنامههاى آموزشى از پايين و با توجه به علاقه و گرايش کودکان طراحى مىشوند. در حالى که در شيوه سنتى آموزش، برنامهريزىهاى آموزشى از بالا به پايين و دستورى است، به رغبت و گرايش کودکان توجه نمىشود و جاى پرورش در اين گونه از آموزش همواره خالى است. مدیر مدرسه شهید حسن تقوی شاد نوش آباد تصریح کرد: در اين شيوه آموزشی، تراز رغبت کودکان را مهمترين اصل در فرايند يادگيرى می دانند که انديشه و هنر کودکان شکوفا شده و آموزش به جريانى آرامشدهنده و بالنده تبديل شده و انگيزههاى کودکان براى يادگيرى افزایش مى یابد. مومن زاده گفت: این کارگاه با هدف آگاه سازی دانش آموزان با تاریخ و تمدن ایران، شناساندن صنایع دستی و ایجاد دغدغه حفظ میراث فرهنگی به مدت یک روز با مشارکت شورای اسلامی و شهرداری نوش آباد برگزار شد. هم چنین، مدرس این کارگاه آموزشی گفت: در این کارگاه یک روزه دانش آموزان با مفاهیم زندگی روستانشینی در دوره باستان آشنا شدند و چگونگی شکل گیری هنر سفال و ساخت آن در دوره های اولیه را یاد گرفتند و با چگونگی شکل گیری تجارت اولیه به صورت داد و ستد کالا از ابتدا تا دوره هخامنشی آشنا شدند.
سمانه عسگرنژاد افزود: در پایان کارگاه آموزش های تئوری، دانش آموزان آموزه های خود را به صورت عملی و به صورت نمایش خلاق و بازسازی زندگی روستانشینی از جمله تجارت بازرگانان ایران باستان به صورت داد و ستد کالا به کالا در فضای باز مدرسه اجرا کردند.
نوشآباد در غرب شهر آران و بیدگل واقع شدهاست. وضع طبیعی آن به صورت جلگه و دشت همواری است که عوارض طبیعی در آن به چشم نمیخورد. جمعیت آن در حال حاضر بیش از ۱۲ هزار نفر است.
شهر نوش آباد در ارتفاع ۹۰۰ متر از سطح دریا و به مختصات جغرافیایی `۲۶˚۵۱ طول و`۰۵˚۳۴ عرض و در فاصله ۷ کیلومتری از شهر تاریخی کاشان و ۳ کیلومتری از شهر آران و بیدگل واقع شده است. این شهر دارای آب و هوای گرم و خشک در تابستان و سرد و خشن در زمستان است. نوش آباد دارای ۳۱ هکتار بافت تاریخی و طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ دارای ۱۰۴۷۶ نفر جمعیت است. آنگونه که در کتاب تارخ قم (نوشته شده در سال ۳۷۸ هـ ق) آمدهاست «انوشاباد این دیه را از بهر آن بدین نام کردند که یکی از اکاسره (ساسانیان) بدان ناحیت بگذشت به چشمه که آنجاست فرود آمد و آن چشمه و موضع را خوش یافت بفرمود تا به آنجا دیهی بنا نهاد و انوشاباد نام کردند.»
معماری دست کند اویی (شهر زیر زمینی) که بی شک، شهر پیش از آن شکل گرفته، محلی برای اختفا در ادوار گذشته بوده و نشان از وجود نا امنی در منطقه و تفکر هوشمندانه ساکنان آن است. این معماری به صورت دالانهای تو در تو در کل زیر سطح شهر و حتی فراتر از آن در دوران ساسانی و اوایل دوران اسلام گسترده شدهاست.
قلعه خشتی متعلق به دوره سلاجقه و از جنس خشت خام وگل به مساحت یک هکتار و دارای ۹ برج دیده بانی است. این قلعه که نظامی بوده در اعصار بعدی، کاربری مسکونی پیدا کردهاست. مسجد جامع عتیق با مناره بلند و پر هیبتش در بخش مرکزی شهر تاریخی و در مجاورت محلی به نام تخته گاه قرار دارد.
منطقه کویری نوش آباد که دارای آثار متعدد تاریخی همچون قلاع گوناگون با نامهای جلالآباد، فخر آباد، دی مورچون، سی زان، شجاع آباد، فیض آباد و وزیر و پوشش گیاهی خاکی مناسب جهت فعالیتهای گردشگری است.
از صنایع دستی قدیم شهر مانند جولابافی، شعر بافی و پرورش کرم ابریشم اثری برجا نمانده ولی قالی بافی کماکان در چرخه اقتصادی و اجتماعی مردم نقش دارد. نوش آباد علاوه بر آثار ذکر شده، دارای ابنیه مذهبی همچون مسجد علی (بنا گردیده در دوران سلاجقه)، زیارت فیض آباد و پل تاریخی اسحاق آباد و چندین رشته قنات است.
نوش آباد پاِتخت انوشیروان پادشاه ساسانی
در تذکرههای زیارات نوش آباد و همچنین تذکره امامزاده محمد هلال از نوش آباد بعنوان دارالخلافه انوشیروان، دارالملک انوشیروان، پایتخت خاقان انوشیروان و شهر انوشیروان یاد شده است قدیمیترین مأخذی که به نوش آباد اشاره دارد کتاب «الاعلاق النفیسه» ابن رسته (۲۹۰هجری) است. وی از نوش آباد بعنوان یکی از منزلگاههای راه بین ری و اصفهان نام میبرد و این در حالی است که در این مأخذ اشارهای به کاشان نشده است. همین موقعیت حیاتی نوش آباد بر سر شاهراه مرکزی ایران رهنمون ما به پیشینه تاریخی آن است (جغرافیای نوش آباد، ۱۳۹۴). نوشآباد در ارتفاع ۹۰۰ متر از سطح دریا و به مختصات جغرافیایی `۲۶˚۵۱ طول و`۰۵˚۳۴ عرض و در فاصله ۷ کیلومتری از شهر تاریخی کاشان و ۳ کیلومتری از شهر آران و بیدگل واقع شدهاست. این شهر دارای آب و هوای گرم و خشک در تابستان و سرد و خشن در زمستان است. نوش آباد دارای ۳۱ هکتار بافت تاریخی و طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ دارای ۱۲۴۷۶ نفر جمعیت است. آنگونه که در کتاب تاریخ قم (نوشته شده در سال ۳۷۸ هـ ق) آمدهاست «انوشاباد این دیه را از بهر آن بدین نام کردند که یکی از اکاسره (ساسانیان) بدان ناحیت بگذشت به چشمه که آنجاست فرود آمد و آن چشمه و موضع را خوش یافت بفرمود تا به آنجا دیهی بنا نهاد و انوشاباد نام کردند.» نوش آباد از انوشه (انوشه روان) به معنی بیزوال و جاویدان و بیمرگ میباشد. جایی که خوش و خرم است و روان جاویدی دارد (جغرافیای نوش آباد، ۱۳۹۴).
آثار تاریخی نوش آباد
در منطقه نوش آباد بیش از ۱۵۰ اثر تاریخی وجود دارد که نیمی از آن در داخل بافت و نیمی دیگر در کویر این شهر قرار گرفته است که برخی از آثارتاریخی به شرح زیر است:
1- شهر زیرزمینی اویی :
این شهر زیرزمینی به عنوان بزرگترین شهر زیرزمینی جهان معروف است که قدمتی ۱۵۰۰ ساله دارد و به دوره ساسانیان برمیگردد. این شهر زیرزمینی با وسعتی بیش از ۴ کیلومتر و در سه طبقه در عمقهای ۴ الی ۲۱ متری از سطح زمین به وجود آمده است. کاربری این شهر در دورهها احتمالاً متفاوت بوده به گونهای که در دوران ساسانی تا صفوی و حتی زندیه بیشتر به عنوان پناهگاه یا جانپاه محلی برای اختفا و حفظ جان استفاده میشده به همین منظور همیشه در حال گسترش بوده است اما در دوران قاجار احتمال میرود بیشتر به منظور فرار از گرما در تابستان استفاده میشده است (جغرافیای نوش آباد، ۱۳۹۴).
آنچه به نام شهر زیرزمینی (اویی) معروف است در واقع ساختارهای متراکم، پیچیده و گستردهای چون دالانهای باریک تودرتو و اتاقهایی با ابعاد کوچک ا ست. مجموعه اویی در زیر بافت قدیم شهر شکل گرفته و تا سطح کنونی شهر نیز گسترده شدهاست. وسعت این شهر به دلیل ارتباط میان محلات و حفاظت از جان و مال مردم در مواقع ناامنی زیاد بوده و در دو سطح افقی و عمودی گسترش یافتهاست. این معماری دست کم در شهرنوش آباد با واژه " اویی " نامیده میشود( جغرافیای نوش آباد، 1394) غیر از ورودی اصلی ارتفاع تمام قسمتهای اویی به قد طبیعی یک انسان و بین ۱۷۰ تا ۱۸۰ سانتیمتر است. بر سطح دیوارها و در فواصل اندک، جای پیهسوز به چشم میخورد. در بعضی قسمتها نیز درون دیوار، سکوهای کوتاهی جهت نشستن ایجاد شدهاست که در بعضی از اتاقها تبدیل به طاقچه جهت قرار دادن اشیاء میشود.
در مجموعه تاریخی چاله سی شهرنوش آباد از توابع شهرستان آران و بیدگل شهری در زیرزمین به نام "اویی" وجود دارد که برای همه بازدیدکنندگان شگفت انگیز است. شهرنوش آباد پاِیتخت انوشیروان پادشاه ساسانی میباشد که در شمال شهر کاشان و در غرب شهر آران و بیدگل و در ۱۰ کیلومتری کاشان قرار دارد.لازم به ذکر است این مجموعه دارای قدمت ۱۵۰۰ ساله میباشد و به دوره ساسانیان مربوط میگردد.مجموعه اویی در زیر بافت قدیم شهر شکل گرفته و تا سطح کنونی شهر نیز گسترده شده است. کشف این سازهها به صورت اتفاقی و توسط فردی که قصد حفر چاه در منزل خود داشت صورت گرفته و برای ورود به آن، به دلیل پیدا نشدن ورودی اصلی از آب انبار. که مجاور این شهر زیر زمینی است استفاده میشود.
عکس هایی از شهر زیر زمینی اویی نوش آباد
2- مسجد جامع نوش آباد
عکس های از مسجد جامع نوش آباد
3- قلعه سی زان :
که ضخامت دیوار آن نزدیک به ده متر است و از جمله استحکامات دفاعی شهر به حساب میآمده است. این قلعه ۹ برج دیدهبانی دارد و در آثار ملی کشور به ثبت رسیده است. این قلعه ۱۰ هزار مترمربع مساحت دارد.
عکس های از قلعه تاریخی سی زان نوش آباد
4- قلعه خشتی فرزین
عکس های از قلعه تاریخی فرزین نوش آباد
5- پل تاریخی اسحاق آباد
6- خانه تاریخی شترخان
۱۵۰۰ مترمربع مساحت و ۴۰۰ مترمربع زیربنا دارد و به دوره قاجاریه میرسد.از آن برای نگهداری شترها و چهارپایان و محل بار انداز کاروانیان استفاده می شد.این بنا که هم اکنون به موزه مردمشناسی نوشآباد تبدیل شده است و در آن وسایل کشاورزی ، بافندگی ، اثاثیه زندگی ، صنایع دستی و ابزاری که مردم این شهر از آن استفاده میکردند به نمایش گذاشته شده است. این اثر تاریخی به شماره ۱۳۱۱۵ در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است .
7- بقعه رقیه بانو و شاهزاده ابراهیم
عکسی از بقعه رقیه بانو و شاهزاده ابراهیم نوش آباد
8- خانه ارباب
خانه ارباب مربوط به دوره پهلوی اول است و در شهرستان آران و بیدگل، بخش مرکزی، شهر نوش آباد، محله شهید باهنر، کوی شهید ربانی زاده واقع شده است .این اثر در تاریخ ۱۶ دی ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۴۵۷ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
عکسی از خانه تاریخی ذبیح الله ارباب نوش آباد
9- آب انبارهای چاله سی، مرکزی، دربریگ و ...
عکس هایی از آب انبارهای نوش آباد
10- زیارتگاه فیض آباد :
در دشت کویر شامل بقعه ایوان و صحن و رواقهای زیبا و در پس آن اتاقهایی مخصوص زائران است و به ثبت آثار ملی رسیده است. این بنا توسط آقاصدرا از خاندان بنایی ساخته شده و بسیاری از بناهای موجود در نوش آباد توسط این خاندان ساخته و یا با دقت و مهارت بسیار بازسازی شده است.
11- قناتهای نوش آباد :
به طوری که در حدود ۱۵ کیلومتری شمال نوش آباد حدود ۲۰ رشته قنات به موازات هم به پیش میروند که صحنه بینظیری را به وجود میآورد.
عکسی از قنات های نوش آباد
11- حوض خانه تاریخی نوش آباد :
این حوض خانه تاریخی به شکل هشت ضلعی دارای سکوهایی برای استراحت، شستن ظروف لباس و بعنوان مخزن تامین کننده آب آشامیدنی شهر زیر زمینی استفاده می شده است. وجود این حوض خانه در جنب مسجد جامع این شهر پس از دوره ساسانیان کاربری وضوخانه نیزداشته است. این حوض خانه با عرض 6 متر و دهانه سه متر در جوار مسجد امام موسی بن جعفر(ع) نوش آباد قرار دارد.
این حوضخانه که با پلان هشت ضلعی در عمق حدود ۷ متری از کف معبر و در دل زمین قرار دارد در کنار مجموعه تاریخی محله توده شامل گذر، آب انبار،حمام و مسجد، در مسیر قنات دولت آباد ایجاد شده است. در سال ۱۳۹۴ طی صورتجلسه ای این حوضخانه از اعتبارات شهرداری نوش آباد با نظارت پایگاه میراث فرهنگی از زیر خاک بیرون آمد. این حوضخانه که در جنب ورودی ۲ شهر زیرزمینی ایجاد شده در طرح های سایت موزه شهر زیرزمینی به عنوان محل آموزشی سایت موزه در نظر گرفته شده است.
این حوضخانه عمیق ترین و بزرگترین حوضخانه های منطقه کاشان و آران و بیدگل به شمار می رود.
عکسی از حوض خانه تاریخی نوش آباد
11- خانه تاریخی عمارتی:
خانه تاریخی عمارتی در سال ۱۲۹۰ هجری خورشیدی با وسعت ۵۳۵ متر مربع در منطقه موسوم به درب ریگ به صورت گودال باغچه بنا شده است و شامل بخش های تابستان نشین، سرداب، زمستان و آفتاب رو، باربند و حیاط مرکزی است.
عکس های از خانه تاریخی عمارتی نوش آباد
بافت تاریخی شهر نوش آباد
بافت تاریخی نوشآباد که عناصر ارزشمندی از معماری دوران اولیه اسلامی تا پهلوی را در بر دارد با ثبت ۱۷ اثر تاریخی در فهرست آثار ملی به عنوان یکی از بافتهای فرهنگی ـ تاریخی کشور انتخاب شده است. شهرستان آران و بیدگل ۳۰۰ اثر تاریخی شناسایی شده دارد که ۱۲۰ اثر آن در فهرست آثار ملی ثبت شده است.
بر اساس مطالعات صورت گرفته نوش آباد به دلیل ویژگیهای ممتاز از جمله جاذبه های تاریخی داخل بافت به ویژه شهر زیر زمینی و آثار فاخر دوران سلجوقی، صفوی و قاجاری در کنار ویژگیهای فرهنگی و آئینی به ویژه آئین های محرم که هر ساله با شکوه تمام در این شهر اجرا می شود و همچنین جاذبه های تاریخی و طبیعی خارج بافت واقع در کویر که در بر دارنده ده ها اثر باستانی، تاریخی و طبیعی است، دارای ظرفیت های گردشگری فراوان است و می تواند در آینده به یکی از شهرهای گردشگری کشور تبدیل شود. بافت تاریخی نوش آباد بافتی منسجم، فعال و پویا است. هر چند که بخش مهمی از عناصر آن در چند دهه اخیر تخریب شده است اما هنوز انسجام خود را به عنوان بخش اصلی و مهم شهر حفظ کرده است. پنج مرکز محله نوش آباد که معمولاً از عناصری مانند میدان، حسینیه، مسجد و بازارچه تشکیل شده اند مبتنی بر ساختارهای دوران صفوی و قاجاری است. گرچه برخی از این ساختارها تا دوره سلجوقی نیز استمرار می یابد.
محله های نوش آباد
نوش آباد دارای ۵ محله با نامهای درب ریگ ، توی ده ، بالاده ، شیخ آباد ، جویباره و دو زیر محله به نامهای ورقاده و ولی دایه در مجموع دارای ۷ محله است که هر یک دارای ویژگی های اجتماعی مستقل و در عین حال وابسته به یکدیگر است.
صنعت در نوش آباد
مجموعه صنعتی نوش آباد به واسطه فاصله ۶٫۵ کیلومتری به جاده ترانزیت شمال - جنوب ایران و ۱۵ کیلومتری به اتوبان قم–کاشان-اصفهان و نزدیکی به کمربندی آران و بیدگل ( در حال احداث) و کنار گذر کاشان ( مسیر موازی ریل راه آهن ) و ۱۰ کیلومتری تا ایستگاه راه آهن شمال-جنوب ایران و همچنین فاصله کوتاه تا شهر آران و بیدگل و کاشان و همچنین قرار گرفتن در کنار شهرکهای صنعتی آران و بیدکل و شهرکهای صنعتی کاشان موقعیت مناسبی برای سرمایه گذاری است. منطقه صنعتی انصار با ۲۰۰ هکتار مساحت، منطقه ای مستعد برای پرورش و توسعه صنعت در این شهر است.
فرهنگ و آئین های نوش آباد
همسان با سابقه کهن تاریخی نوش آباد، آئینها و سنتهای دینی و فرهنگی این شهر نیز از دیرینگی و غنای فرهنگی آن خبر می دهد. در واقع میراث معنوی که در بر دارنده باورها و عقاید، داستان ها و اشعار عامیانه، ضرب المثلها و کنایات غنی است که شیرینی خاصی به لهجه نوش آبادی می دهد. آداب و سنن مربوط به تولد، عروسی و مرگ، در کنار آئینهای چون هوربابایی که در نیمه ماه رمضان انجام شده و حال و هوای خاصی به شهر می بخشد، رسم چشم چینی که شبیه به مراسم قاشق زنی است که در شهر های دیگر نیز سابقه دارد، آئینها و مراسم مربوط به نذورات که به طور عمده شامل آش ها و سفره های نذری است که در آن انواع غذاهای محلی به چشم می خورد.
مشاهیر و علمای نوش آباد
1- علامه محمد بن محمد زمان نوش آبادی 2- شهید شمس آبادی فریاد کویر 3 - محمدی شاعر 4- عالم فاضل سید علی اکبر نوش آبادی و شهادت او در هجوم افغانها
گردشگری مذهبی در شهر آیین های عاشورایی
بي ترديد عاشورا، حماسي ترين و سوزناکترين واقعه تاريخي است که با گذشت بيش از ۱۴۰۰ سال از وقوع آن، مردمان هر شهر و دياري از سراسر ايران با آیینی خاص و متفاوت به پاسداشت اين حماسه مي نشينند، که نشانگر فرهنگ و آداب و رسوم مردمان آن مناطق است و هر کدام در نوع خود قابل توجه و بي نظير است.
اما شهر تاریخی نوش آباد که در پنج کیلومتری شمال کاشان قرار گرفته، دارای آداب و رسومی می باشد که از شامگاه عید غدیر آغاز شده و تا پایان ماه صفر ادامه دارد که شرکت در این آیین، به عنوان یکی از مقاصد گردشگری مذهبی، سالانه چند صد هزار نفر را به این شهر جذب می کند.
1- آيين سنتي مذهبي سقاخواني
شهروندان نوش آباد، به منظور استقبال از کاروان حسيني آيين سنتی مذهبی سقا خوانی را برپا می کنند، آيين سنتي مذهبي سقاخواني مردم نيک نهاد و دين مدار اين خطه که در طي سال ها، نسل به نسل و سينه به سينه به يادگار مانده، قدمتي بيش از يک قرن دارد.
مردم اين شهر هر سال عيد غدير را در پاسداشت ولايت علوي به ديدار سادات به شب مي رسانند و شامگاه عيد غدير بعد از نماز مغرب و عشاء با حضور در حسينيه، بانگ سوگ و مويه را در شهر طنين انداز مي کنند. در اين آیین سقاخوانان در گروه هاي سه گانه، استادان و پيش کسوتان سقاخواني و شاگردان و جوانان به صورت حلقه هاي عزا مقابل يکديگر نشسته و اشعاري پر محتوا و سوزناک در توصيف واقعه کربلا و مدح شهداي کربلا را با نواهايي برگرفته از رديف دستگاه موسيقي سنتي، همنوايي مي کنند. در اين همخواني که بدون سينه زني و سنج و دهل است گوشه هايی از موسيقي ايراني در مایه دشتي و همايون اجرا مي شود. آيين سقاخواني، از هجدهم ذي حجه تا شب اول محرم در مرکز هيئت حسيني اجرا مي شود، در آخرين شب ذي الحجه با حرکت در کوچه ها و خيابان هاي شهر به طرف مرکز هيئت قاسمي، آغاز محرم را به همگان اعلام مي کنند.
سقاخواني در صبح روز تاسوعا، نيز انجام می شود در اين روز، سقاخوانان در کوچه ها می گردند و برای گراميداشت ياد و خاطره اموات به فاصله دو محرم فاتحه خوانی می کنند و صاحبان عزا نيز به نشانه تکريم عزاداران حسيني و حق شناسي، پرچمي را همراه با توزيع خيرات و نذورات به هيئت اهدا مي کنند.
سقا خواني در روز عاشورا، تابع تشريفات خاصی است و فقط با حضور سادات محل برگزار می شود. در اينِ آيين بنا به سنت ديرين، سادات که شال هاي سبز بر گردن دارند، پيشاپيش هيئت حسيني و بعد از تابوت گونه شبيه کشته کربلا و کاروان تعزيه، حرکت کرده و در اشعار خود فلسفه حماسه حسینی و بخش هایی از رجز اصحاب عاشورایی را روایت می کنند.
عکس هایی از آیین سقاخوانی در نوش آباد
2- هشتم محرم، آغاز سفر تاريخ
سابقه آیین سنتي خيمه کوبي هيئت حسيني که توسط پيشکسوتان و اساتيد تعزيه خواني، که به ديار حق شتافته اند همچون ميرزا جوشني، اسماعيل جوشني، يدالله طاهر، عباس شيخي، غلامرضا شيخي، فرهاد شايان و حاج علي آقايي بر گزار می شد، به يک قرن قبل بر مي گردد. شهروندان نوش آباد كه دهه سوم ذيحجه را با سقاخواني، به استقبال كاروان حسيني رفته اند، با برپايي آيين خيمه كوبي در عصر هشتم محرم، ورود قافله اباعبدالله الحسين(ع) را به كربلا بازآفريني مي كنند. در ابتداي آیین جماعتي كه لباس سبز پوشيده اند، سوار بر اسب و شتر در نقش اوليا به دعوت مردم كوفه به حركت درمي آيند، در ميانه راه است كه جماعتي در نقش "اشقيا" كه يادآور لشكريان يزيد است با تجهيزات و نفرات دو چندان، راه را بر كاروان حسيني مي بندند و آنها را به ناحيه اي بياباني رهنمون مي كنند. با حضور دو كاروان تعزيه خوان "اوليا و اشقيا" كه با تشريفات خاص درحركت هستند، تعدادي از كودكان كه لباس فرشتگان را پوشيده اند، قبيله عشق را بدرقه مي كنند. هر کاروان بوسيله پرچم هايي برافراشته از هم مشخص شده و هرکدام نيز با نوعي از دسته هاي موزيک همراهي مي شوند. خيمه ها در طول مسير کاروان در طبق هايي که با پارچه سبز پوشيده شده توسط کودکاني که لباس فرشتگان پوشيده اند حمل مي شود. تهيه خيمه ها نيز نذر اهالي است که چون به حاجت خود رسيدند پارچه اي را به هيئت آورده و توسط خياطان هيئت که اغلب آنها بانوان هستند دوخته مي شود.
شهروندان نوش آباد با برپايي آيين خيمه كوبي در عصر هشتم محرم، ورود قافله اباعبدالله الحسين(ع) را به كربلا بازآفريني مي كنند.
كاروان شبيه خوانان، مسير خيابان اصلي شهر را به طرف ضلع غربي امامزاده محمد(ع) طي مي كنند تا به جايگاه مخصوص خيمه هاي حسيني مي رسند و آنگاه هريك از شبيه خوانان با رجز خواني، خيمه اي را برپا مي كنند.
ترتيب خيمه ها نيز به اين شكل است كه بر بالاي يك بلندي، خيمه هاي حسيني به شكل نيم دايره قرار دارد و در ديگر سو در كنار نهر علقمه، خيمه هاي شبيه خوانان اشقيا.
عکس هایی از کاروان روز هشتم محرم هیئت حسینی نوش آباد
3- عصر يازدهم، هنگامه عطش و آتش
خيمه كوبي روز هشتم نوش آباد، مقدمه اي است براي مراسم خيل عرب عصر يازدهم محرم. در اين روز انبوهي از جمعيت را مي توان ديد كه از صبح در ميدان ۲۰ هكتاري تعزيه بر روي پشته هاي خاك نشسته اند تا بعداز ظهر شود و شبيه خوانان به تعزيه خواني بپردازند.
از آن نيمروز داغ كه آسمان كربلا به خون شش ماهه ابي عبدالله رنگين شد و زمين تفتيده نينوا از خون فرزند رسول الله سيراب شد، آتشي بر جان افتاد كه هنوز كه هنوز است، قافله عاشقان در جوش و خروش است. قريب يك قرن است كه مردم مومن نوش آباد، چون به عصر يازدهم محرم مي رسند، حماسه رويارويي حق در برابر باطل را با شيوا ترين تصوير به قضاوت نسل ها و عصرها مي گذارند تا مباد آنكه اين شعله خاموش شود. مردم اين شهر، بنا به سنت ديرين خود، درعصر يازدهم محرم، با اجراي آيين خيمه برداري، رسالت سيد مظلومان عالم را بلندتر از هر زمان فرياد مي كنند، كه حيات، جزعقيده و جهاد نيست و براي اصلاح امور امت بايد از جان گذشت. يك قرن است كه در يازدهمين روز محرم، هزاران ايراني، به شمالي ترين نقطه استان اصفهان سفر مي كنند تا درمراسم خيمه برداري نوش آباد شركت كنند و نه سرماي استخوان سوز زمستان و نه گرماي طاقت فرساي تابستان كوير نتوانسته مانع از اين حضور عاشقانه آنان شود. آغاز اين آیین، تعزيه شهادت حضرت حسين بن علي (ع) است، و در اين معركه، اصحاب شقاوت را مي بيني كه پيراهن شريفش را اسحاق بن حيوه حضرمي مي برد و عمامه آن حضرت را اخنس بن مرثد و نعلينش را اسود بن خالد. مي بيني كه بجدل بن سليم انگشت حضرت را قطع مي كند، تا انگشترش را به عنوان غنيمت بردارد. زره آن حضرت را عمرسعد مي ربايد و شمشيرش را جميع بن الخلق اودي مي برد. پس آنگاه لشگريان يزيد، آنان كه سواره اند، پيكر شهدا را با سُُم اسبان جهل و ناداني خود گرفته و آنان كه پياده اند، با نيزه و سنگ بر پيكر شهدا مي تازند و انبوهي از جمعيت است كه زنان و كودكان را با تازيانه مي نوازند و خيمه ها را در جهل و كين خود به آتش مي كشند.
آن هنگام كه آتش خيمه ها نشست و آل الله را سوار بر شتر بي جهاز به اسارت بردند، جماعتي را مي بيني كه سر و روي خود را با پارچه سياه پوشانده اند و تكه هايي از چوب ني را از بالاي سر برهم مي زنند و به ميدان مي آيند، مي گريند و مي گردند و نوحه سر مي كنند: اي خيل عرب، خيل عرب، حرمت از اين كشته بداريد. هرچند شهيد است، غريب است، به خاكش بسپاريد. اينان، حماسه زنان بني اسد را باز آفريني مي كنند كه چون بي وفايي مردان را ديدند، به ياري ميهمان كربلا آمدند اما زودا كه خنجر شمر، حنجر حسين بن علي (ع) را بريد و گلوي عطشناك طفل صغير را تير حرمله در هم دريد. زودا كه زينب در غروب عصر يازدهم، از ميان آتش و دود، نداي غربت يا اَبَتاه برآورد. زودا كه طفلان حرم نبوي، با پاي برهنه در ميان خار ها استغاثه يا اُماه برآورند. چه مصيبتي است كه بازآفريني آن هم بعد از یک هزار و 400سال، تكرار مظلوميت و معصوميت خاندان پيغمبر خداست. و چه مظلوميتي در طنين هل من ناصر حسين (ع) نهفته است.
عکس هایی از تعزیه خوانی عصر یازدهم نوش آباد
4- كُتَل
خانواده هاي نوش آبادي، بنا به سنتي ديرين، به قصد ادب به آستان اهل بيت (ع)، نذر مي كنند كه فرزند خردسال خود را كتل كنند و اين آيين نيز آداب خاصي دارد. كتلداران، كودك خود (ع) را لباس سفيد عربي پوشانده، برسرش، سربندي با يكي از اسما مقدس ائمه مي بندند، گونه هاي او را قرمز كرده و براسبي آذين كرده، سوار مي كنند. اسب كتل، معمولا به رنگ سفيد انتخاب مي شود كه قاليچه اي بر روي آن مي اندازند. بر قسمت جلوي زين اسب، دو كارد يا چاقو بصورت ضربدري مي بندند و براي حفاظت كودك، تيغه آنرا با پارچه مي پوشانند و بر سر كاردها نيز ميوه هاي سيب و پرتقال قرار مي دهند. بر پيشاني اسب دو آيينه مي بندند و بر قسمتهايي از بدن اسب، كه پوشيده نيست، رنگ قرمز مي زنند. در دو طرف اسب، سه نوجوان كه لباس مخملين پوشيده اند و چوب در دست دارند، حركت كرده و يك نفر نيز سوار بر اسب، با يك دست كودك را در بغل گرفته و با دست ديگر چتري بر سر او نگه مي دارد. پدر كودك نيز به همراه كتل، تنگي از شربت در دست گرفته و از مردم پذيرايي مي كند. كاروان كتل ها، در روز عاشورا، از حسينيه هر محل تا امامزاده محمد(ع) كه محل تجمع و عزاداري است پيشاپيش هيات سينه زني حركت مي كنند. و درپايان مراسم عزاداري كه در صحن امامزاده انجام مي شود، خانواده صاحب كتل از همسايگان و ميهمانان پذيرايي مي كند.
مردم نوش آباد، كودك خردسال خود را كتل مي كنند تا بگويند، ايكاش در كربلا بوديم و كودكان مظلوم اهل بيت (ع) را احترام مي كرديم، تا آنها را با تازيانه نزنند. ايكاش به جاي جماعت بيوفا، دركربلا بوديم و با تمام وجود، از ميهمان خود پذيرايي مي كرديم، كه آب را از آنها دريغ نكنند. اي كاش در كربلا بوديم و بر عزيزان خدا، چتري مي شديم تا آفتاب بر آنها نتابد. اي كاش...
عکسی از کتل کردن کودک خردسال نوش آباد
5- هيئت سادات
از ويژگي هاي عزاداري مردم كاشان، اين است كه سادات، شالهاي سبز به گردن انداخته و در مجالس سوگواري شركت كنند، علاوه براين، سادات نوش آباد، در صبح روز يازدهم محرم، هیئت سادات را برگزار مي كنند. در اين آیین، مردان با شال سبز و زنان با روسري سبز شركت مي كنند.
عکسی از هئیت سادات نوش آباد
6- پنجه بندي
از ديگر آيين هاي سنتي عزاداري نوش آباد، پنجه بندي است كه توسط زنان انجام مي شود. پنجه، دو قطعه چوب به شكل صليب است كه يك ماكت مسي شبيه دست بر روي چوب عمودي نصب مي شود. چوب عمودي پنجه، ۵/۱ متر و چوب افقي، نيز ۵/۰ متر اندازه دارد كه بوسيله پارچه هاي رنگي تزيين شده و آيينه اي بر روي آنها نصب مي شود. در ايام محرم و صفر، پنجه، در گوشه هاي حسينيه نصب مي شود و پس از آن باز شده تا محرم سال بعد در صندوقخانه صاحب آن نگهداري مي شود.
7- توغ برداري توغ، يك تيغه فولادي شامل دو قسمت است. قسمت بالايي آن، شبيه تيغه مياني علم است كه با تصاوير زيبا قلمزني شده است و قسمت پاييني آن يك ميله آهني به اندازه تقريبي ۵/ا متراست كه چند روز مانده به محرم، توسط افرادي خاص و به طرز ماهرانه اي با پارچه هاي گران قيمت آذين شده و به حسينيه محل آورده مي شود. توغ برداري از آیین مخصوص روز عاشورا است كه توسط چند نفر از افراد در جلو هيئت حمل مي شود. امروزه توغ برداري روبه فراموشي نهاده و تعداد توغ بندان، كمتر از انگشتان يك دست است. هرچند كه توغ به شكل ايستاده و عمودي حمل مي شود اما در منطقه كاشان، توغ را خميده برمي دارند و دليل آن، ناظر بر روايتي است كه در روز عاشورا، امام حسين(ع) به هنگام شهادت حضرت اباالفضل العباس(ع) فرمودند«الآن انكسر ظهري» و اعتبار اين سخن، توغ را خميده حركت مي دهند.
Nushabad
Nushabad is a city in the Central District of Aran va Bidgol County, Isfahan Province, Iran. At the 2006 census, its population was 10,476, in 2,859 families. Wikipedia
Population: 10,476 (2006)
Province: Isfahan Province
برای آشنایی بیشتر مستند زیر را مشاهده نمایید ......
در این نماهنگ تصاویر دانش آموزان کلاس ششم(1 و 2) مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد در سال تحصیلی 95-1394 به همراه گلچینی از تصاویر سال و آهنگی زیبا تقدیم شما می گردد امیدوارم از دیدن آن لذت ببرید.
حسین موحدیان با تلاشی قابل تحسین و هوشی سرشار ، امسال حدیث افتخار را برای خانواده گرامی ، دوستان و آشنایان سرود و در آزمون تیزهوشان شهرستان آران و بیدگل قبول شد.
حسین عزیز امسال در راهی قدم می گذارد ، که متعلق است به هوشمندان و آیندگان تیزهوش این مرز و بوم ، حسین عزیز بخوبی می داند که با موفقیتش سرافرازی پدر و مادر و دیگر آشنایان را رقم می زند و خودش نیز با تلاش و پشتکار بیشتر آینده ای روشن را برای خودش ترسیم می کند.
مدیریت " مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد " خبر مسرت بخش قبولی حسین موحدیان در دبیرستان تیزهوشان شهید اژه ای را به خانواده محترم ایشان که بیشترین زحمت را در پرورش و تعلیم این تیز هوش داشته اند و معلمان دلسوز وی تبریک عرض نموده و برای حسین عزیز موفقیت هر چه بیشتر از خداوند منان آرزومند است.
🏢 مدیر، معلمان، کارکنان و دانش آموزان مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد
مسابقات كشتي فرنگي انتخابي تيم استان اصفهان در رده سني نونهالان يادواره مرحوم سيد مجيد موسوي ، قهرمان اسبق آسيا در روز دوشنبه 16 خرداد ماه در سالن كشتي پورياي ولي ورزشگاه شهيد نصراصفهاني برگزار شد.
در اين مسابقات ، محمدجابر كريميان از روستاي كاغذي ابوزيدآباد و بخش كويرات ، در وزن 85 كيلوگرم به مقام اول اين مسابقات دست پيدا كرد و به عنوان منتخب تيم كشتي استان اصفهان در رده نونهالان به مسابقات انتخابي تيم ملي راه يافت.
همچنين، حميد رضا طاهری ، از شهر نوش آباد در وزن 53 كيلوگرم مقام سومي اين مسابقات را كسب كرد و محمد قائم مهدي زاده از ابوزيدآباد نيز در وزن 30 كيلوگرم،به مقام پنجمي رسيد.
مجتبي سرمستي،مربي تيم كشتي شهرستان آران و بيدگل را در اين مسابقات بر عهده داشت.
مراسم استقبال از محمد جابر كريميان،قهرماني كشتي استان و حميدرضا طاهري،با حضور فرمانده حوزه مقاومت بسيج امام حسين(ع)،رابط اداره ورزش و جوانان بخش كويرات،جمعي از دوستداران ورزش و خانواده ي اين دو كشتي گير در ابوزيدآباد برگزار شد.
کارکنان و معلمان دبستان شهید تقوی شاد نوش آباد کسب این افتخار را به خانواده محترم طاهری تبریک عرض می نمایید و آرزوی کسب موفقیت های بیشتر برای دانش آموزان مدرسه در تمام زمینه های فرهنگی ، ورزشی ، تحصیلی و ... را دارا می باشد.
حمیدرضا طاهری دانش آموز کلاس ششم مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد می باشد.
ارزشیابینوبت دومکلاسهای ششم(1) مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد سال تحصیلی 95-1394
شماره
نام خانوادگی
و نام
هدیه
ریاضی
املا
انشا
مطالعات
علوم
قرآن
فارسی
هنر
تفکر
فناوری
ورزش
انضباط
1
اختیاری ابوالفضل
قق
قق
قق
خخ
قق
خ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
2
اسماعیلی امیرحسین
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
3
امینی علی اصغر
خ
قق
خخ
قق
قق
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
4
انتخابی محمدسجاد
خ
قق
خ
خ
قق
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
5
خاوری امیرحسین
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
6
راحمی ابوالفضل
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
7
شبانی سالم امیرعباس
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
8
شیره پز علی
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
9
صادقی علیرضا
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
10
عارفی محسن
خ
قق
قق
قق
خ
خ
قق
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
11
عصارزاده محمدحسین
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
12
عطائیان محمدرضا
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
13
غنی زاده محمدهادی
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
14
قربانی محمد
خ
خ
قق
خ
قق
خ
خخ
خ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
15
کاروان علی اکبر
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
16
کاکری علیرضا
خ
قق
خخ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
17
محرابی مقدم مجتبی
خخ
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
18
موحدیان حسین
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
19
ناحجی امیرعباس
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
20
نیک نژاد روح الله
خ
خ
خ
خ
خ
خخ
خ
خ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
راهنمای جدول:
خخ = خیلی خوب خ = خوب قق = قابل قبول نت = نیاز به تلاش بیشتر{تجدید}
5درس که با رنگ سبز مشخص شده ، دارای امتحان نهایی منطقه ای (شهرستانی) می باشد.
ارزشیابینوبت دومکلاسهای ششم(2) مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد سال تحصیلی 95-1394
شماره
نام خانوادگی
و نام
هدیه
ریاضی
املا
انشا
مطالعات
علوم
قرآن
فارسی
هنر
تفکر
فناوری
ورزش
انضباط
1
ابراهیمی علی
خ
خ
خخ
خخ
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
2
اسماعیلی مجتبی
خخ
قق
خخ
خخ
خ
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
3
برهانی امیرسالار
خ
قق
خ
خخ
قق
خ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
4
پناهی روح الله
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
5
پولادخای سیدمهدی
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
6
حامدی امیرعلی
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
7
حسین زاده مرتضی
خ
قق
قق
خ
خ
خ
قق
خ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
8
حسینی هادی
خخ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
9
خاکسار ابوالفضل
خخ
قق
قق
خخ
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
10
راحمی علیرضا
خ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
11
رهبر محمدمهدی
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
12
شیخی الیاس
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
13
طاهری حمیدرضا
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
14
عجمی ابوالفضل
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
15
عصارزاده محمدامین
خ
خخ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
16
عمویی علی
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
17
کریمی احسان
خخ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
18
گرامی ستّار
خخ
خ
خخ
خخ
خ
خ
خ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
19
میرهاشمی حسین
خخ
قق
قق
قق
قق
خ
خ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
20
نیکی صادق
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
21
هادیان محمدصادق
خخ
قق
خخ
خخ
خخ
خ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
خخ
راهنمای جدول:
خخ = خیلی خوب خ = خوب قق = قابل قبول نت = نیاز به تلاش بیشتر{تجدید}
5درس که با رنگ سبز مشخص شده ، دارای امتحان نهایی منطقه ای (شهرستانی) می باشد.
نکته:
1) در درس هایی که به نمره اعتراض دارید با ارائه کارت تشویقی ، می توانید آن نمره را اصلاح کنید ، کافیست عکس آن را از طریق تلگرام - Telegram ارسال نمایید.
2) نمره انضباط به صورت اشتراکی داده خواهد شد و نظر چند معلم و کادر مدرسه موثر خواهد بود .
آهنگ سال تحصیلی (95-1394) - کلاس ششم 1 و 2 - مدرسه شهید تقوی شاد نوش آباد
متن ترانه "نگران منی" با صدای مرتضی پاشایی :
♫ ♫ ♫
تو به جای منم داری زجر می کشی یکی عاشقته که تو عاشقشی تو به جای منم پُره غصه شدی نذار خسته بشم نگو خسته شدی ...
نگران منی که نگیره دلم واسه دیدن تو داره میره دلم نگران منی مثل بچگیام تو خودت می دونی من ازت چی می خوام
مگه میشه باشی و تنها بمونم محاله بذاری محاله بتونم دلم دیگه دلتنگیاش بی شماره هنوزم به جز تو کسی رو نداره عوض می کنی زندگیمو تو یادم دادی عاشقیمو تو رو تا ته خاطراتم کشیدم به زیبایی تو کسی رو ندیدم نگو دیگه آب از سر من گذشته مگه جز تو کی سر نوشتو نوشته تحمل نداره نباشی دلی که تو تنها خداشی ...
♫ ♫ ♫
یه غرور یخی یه ستاره ی سرد یه شب از همه چی به خدا گله کرد یدفعه به خودش همه چی رو سپرد دیگه گریه نکرد فقط حوصله کرد ...
نگران منی به تو قرصه دلم تو کنار منی نمی ترسه دلم بغلم کن ازم همه چیمو بگیر بذار گریه کنم پیش تو دل سیر ...
مگه میشه باشی و تنها بمونم محاله بذاری محاله بتونم دلم دیگه دلتنگیاش بی شماره هنوزم به جز تو کسی رو نداره عوض می کنی زندگیمو تو یادم دادی عاشقیمو تو رو تا ته خاطراتم کشیدم به زیبایی تو کسی رو ندیدم نگو دیگه آب از سر من گذشته مگه جز تو کی سر نوشتو نوشته تحمل نداره نباشی دلی که تو تنها خداشی ...
در این سال تحصیلی دو کلاس پایه ششم به صورت تخصصی تدریس شد که درسهای: ریاضی ، علوم تجربی ، کار و فناوری ، هنر ، قرآن ، ورزش(1 ساعت) با بنده بود معلم هم پایه در این سال آقای حامد ارباب حسنی بودند.
+ نوشته شده در چهارشنبه ۱ مهر ۱۳۹۴ ساعت 0:11 توسط سلمان رزاقی زارع بیدگلی
|
وظيفه ما معلمین پروردن چيزي است که از قبل وجود دارد، درون هر کودک بذرهاي عظمت نهفته است، وظيفه ما اين است که فضا و محيط مناسبي براي رشد کودک فراهم سازيم تا آنچه را پيشاپيش خداوند در اختيارش نهاده به ظهور برساند. آرزویم سر بلندی تمام کودکانی است که به من سپرده می شوند، تلاش می کنم بتوانم از استعدادها و توانایی های آنان نهایت استفاده را بکنم، در خم یک کوچه نمانم، به فرزندانم بال و پر بدهم، آنها را پرواز بدهم اجازه ندهم بمانند و بمانند...
وظيفه ما معلمین پروردن چيزي است که از قبل وجود دارد، درون هر کودک بذرهاي عظمت نهفته است، وظيفه ما اين است که فضا و محيط مناسبي براي رشد کودک فراهم سازيم تا آنچه را پيشاپيش خداوند در اختيارش نهاده به ظهور برساند.